6.А. Людям Планеты.
От автора.
1. Многие десятилетия наблюдаю происходящее на Земле. Предсказывал основные технические события, и они сбывались. Вот только ни когда не оправдывались прогнозы в общественной сфере.
2. В каждое время ясны возможности, что и как в отношениях надо изменять для общественного развития, для развития культуры человека, его духовности. Но словно этого ни кто не видит и всё остаётся по старому. Так, в СССР, ни какого общественного развития не происходило до его конца, капитализм как был жестоким, так и остаётся, изменение отношений не происходит.
3. Странно, очень странно. Все, от кого зависит такое развитие,- словно смотрящие в одну сторону. Подчиняются своим обязанностям своего положения в неизменной системе отношений. Гигантский скачёк в техническом развитии, но отношения неизменны, система их словно заморожена, хотя именно от неё все страдания человечества не связанные с природой и, мало того, идёт явная деградация духовности.
4. В чём же дело? Почему гигантское развитие науки, техники, условий жизни не сопровождается изменением отношений людей к духовности, к общественной гармонии? Почему наоборот, отношения людей в жизни становятся более жестокими, влекущими всё больше и больше страданий?
5. Жизнь людей наполнена действиями по достижению средств существования и действиями по удовлетворению. Достижение средств происходит через производство и распределение в системе сильно организованной цивилизации, удовлетворение происходит в слабо организованных самостоятельных ограниченных группах.
6. И непосредственно очевидно, что страдания людей, происходят и в производстве и в распределении,- в сильно организованной цивилизации, и в самостоятельных, малых группах удовлетворения. Но наибольшие страдания Человечество получает от иного вида организации, не производительной, но разрушительной.
7. Издревле разрушителей принято называть демонами, сохраним это принятое понятие, но будем все несчастия людей представлять производящимися демоническими силами. Очевидно, демонические силы влекут дисгармонии и несчастья, и будем полагать, что их определяют люди, захваченные этими силами, захваченные демонизмом, скажем, люди условные демоны.
8. Но теперь уже количество несчастий резко возрастает и просто наблюдать их нельзя, видится тяжёлая катастрофа и уже почти рядом. Вот это и послужило причиной данного обращения.
9. Есть объективные основания полагать, что намерения и действия человека сильно зависят от положения занимаемого им в общественной системе, от уровня дисгармонии и гармонии её формы. И для изменения поступков человека необходимо изменять форму его участия в системе, которая изменяет его мотивацию.
10. Отсюда, для изменения действий человека в мире, для изменения самого мира, здесь предлагаются к организации соответствующие улучшающие ситуацию формы, формы, которые должны изменить мир.
11. Однако, убеждаясь в грубом консерватизме людей, автор не надеется, что сейчас, с этим посланием, мир повернётся к движению в духовности. Но автор ожидает, что в самом главном сдвиг должен произойти. Процесс этот, видится, начат уже многими.
12. Если этого не будет, то будет то, что нельзя высказать в общество,- даже в ближайшем кругу об этом не хотелось бы говорить. Ни кто не поверит. Как перед войной, ни кто не хотел думать, что завтра жестокая война.
13. Здесь есть предсказания о возможных процессах, но в совсем страшное ни кто не поверит, зачем тогда напрасно говорить лишнее.
14. И все-таки, есть люди прекрасно всё понимающие и видящие, и есть надежда, что они примут участие в образовании инфраструктур будущего, более духовного общества.
15. Здесь обращения и предложения к людям и обществам разных убеждений, разных возможностей, разных положений и устремлений,- и только все мы, такие разные, можем изменить наши отношения, наши порядки, нашу жизнь и создать устойчивую цивилизацию мирного существования в нашем разнообразии движений.
16. Иначе тупик, если не к полной гибели, то к распаду и вырождению, или по «программе Х», и того хуже. У нас объективно, нет альтернативы к указанному здесь пути.
Если это проигнорировать, то непременно, к показанным здесь новым изменяющим жизнь формам пришлось бы вернуться после атомной, и всемирной партизанской войны.
17. По существу, мы все разнимся по нашему программному, поведенческому обеспечению жизни, с различным, настраивающимся использованием наших внутренних «процессоров», отображающих сложные планетарные и общественные движения на планете.
18. Это послание к определённым лицам, но оно открытое, и по существу, оно обращение именно ко всем, и совершенно разным по видению нашего общего будущего. Но многие, очень многие из нас полагают за собой право управлять большими массами населения, и использовать его в своих личных целях.
19. Нам не следует полагать наше собственное программное психическое, психологическое, моральное, мировоззренческое обеспечение наилучшим и соответствующим Божественному Замыслу.
Прежде чем о себе судить, нам следует объективно познать все наши различия и правильно, от Бога определить своё место в общей нашей системе.
20. Но многие, если не большинство населения Земли, не способны рассматривать себя, свою деятельность с позиций высших сил, с позиций Бога, они увлечены добыванием материальных ценностей и борьбой за место, позицию в потоках капиталов, определяемыми демоническими силами, они легко программируются этими силами и не осознанно становятся средой их поддержки.
21. В будущих событиях больше всего пострадают они. Люди полагающие себя духовными, близкими к духовности, должны активно распространять истину, прежде всего, среди таких, иначе демонизм не победить.
1. Предотвратить грозы.
22. На Земле есть силы, которые планируют то, что мы имеем и планируют жестокое время,- и есть не мало политиков, высоких государственных лиц, экстрасенсов, которые имеют достоверную информацию о реальных движениях на планете и имеют прогнозы о негативном развитии ситуации в области гибельного управления, тяжелейших войн, планетных катастроф. И всё более чётко видятся будущие трагедии для многих государств, народов, да и для всего населения планеты.
23. Многие авторы уже написали много книг с тщательным разбором причин определяющих катастрофическое будущее. (Некоторые из них приведены в конце этого послания). Причины эти, в конце концов, демоническая активность. И вся борьба человека за улучшение жизни, труда, порядков,- есть борьба с демоническими силами. И в этой борьбе, хотим мы того или нет, есть два момента: момент, когда с демонизмом уже бороться бесполезно, и момент, когда демонизм уже больше не возможен.
24. Теперь уже видится первый момент, уже видится приближение состояния Человеческой цивилизации к бесповоротному «демонизму» и дальнейшей неизбежной гибели. Причём наблюдается, очевидно, не случайная связь этого процесса с усилением природных катастроф.
25. Можно ли считать духовными лиц, видящих это и не ищущих возможностей этого не допустить? Духовные делают много, каждый на своём месте, единолично, но это лишь смягчает и замедляет «демонические» события, не влияет на природные угрозы, и не отменяет их свершения, не закрывает путь к гибели.
26. Нельзя с «демонами» до определённого рокового момента вести войну, нельзя с ними бороться их же способами. Можно подставить вторую щёку «демонуобидчику», можно молиться Богу, надеясь, что Он вложит «демону» более мягкую мысль, можно поддаться «демону», надеясь на более удачную следующую инкарнацию, воскрешение, или бытие в раю под крылышком у Бога, можно, в худшем случае, надеяться поправить свою карму в другой жизни, но только если есть Цивилизация, духовность в цивилизации.
27. Нельзя «демонам» позволять погубить цивилизацию! Вот «демоны» уже распинают на кресте своей веры один инакомыслящий народ за другим, не стесняясь использовать кассетные бомбы и убивать и калечить тысячи, не давно арабов, и уже грозят всему миру ядерным оружием, подвешенным у всех над головами в спутниках. Но это только начало. Они уже исследуют законы времени и учатся убирать из нашего пространства ненужные им группы людей, и армии!
28. Уже «демонические» теоретики внушают народам мысль, что на Земле людей слишком много, не прокормить, и большинство неполноценно, и надо население Земли поубавить, и держать всех в жёстких порядках, ибо терроризм. И терроризм сами поддерживают.
29. Уже появляются карты о будущих войнах и новых поделённых территориях и владениях, и подносится это как неизбежность и единственный вариант будущих событий.
30. Слишком мы благие, желающие гармонии и согласованности в равноправном ведении дел замолились, и не эффективно представляем духовность, не изобличаем зло и уступаем демонам, не имея организованности.
31. Эффективная духовность, это созидательная жизнь в отношениях согласованности, и развитие, в гармо-низации жизни во всё большем многообразии, и это мы должны видеть и строить, чего от нас ожидают высшие силы, Бог.
32 .«Демонам» же надо, чтоб мы только молились, надеясь, что бог всё сделает нам за нас, постоянно будет спасать нас, молящихся,- только бы мы не создавали инфраструктур благого действия, духовных форм, гармо-ничных контактов производства мировых дел.
33. Молитва, по существу, призвана давать индивиду состояние для видения Божественной истины и служения в соответствии с ней Божественной гармонии в непосредственных делах.
34. Не для того дана молитва, чтобы молить Бога освободить нас от трудностей, направлять «демонов» по благой программе … и даже, всеобщая молитва в десять часов вечера не поможет остановить бомбардировщики «демонов» со смертоносным грузом.
35. Молясь, и обращаясь к Богу в себе, мы должны твёрдо понимать, что только наши действия в гармонии с Богом в себе, как говорил Иисус, могут обеспечить нам уверенное существование.
36. Многие на это скажут, спросят,- «А где же демоны автора, их нет. Все несчастья делают люди, люди ошибаются, увлекаются на интересах, отсюда конфликты людей, конфликты от разного восприятия своих интересов»! И давайте сразу определимся, что есть на нашей физической реальности демонизм и духовность.
А). Демонизм есть следование своим интересам, стремление к достижению своих целей, или целей близ-ких, вызывая негативные нарушения состояний других людей, психических сущностей. (Вообще, сотворённому Богом).
Б). Духовность есть следование своим интересам, стремление к достижению своих целей, или целей близких, вызывая благоприятные следствия и последствия состояниям других людей, психических сущностей. ( Вообще, сотворённому Богом).
В). Действия которые не вызывают ни негативных, ни позитивных влияний на состояния иных, не полагаются ни демоническими, ни духовными.
37. И конечно, верно, нет на Земле демонов как особых сущностей, верно про интересы. Но «демонами» можно назвать некоторых людей, по крайней мере, условно.
38. Истинными земными «демонами», можно полагать воспринимаемые нами программы зла, точнее, программы действий влекущих тяжёлые негативные последствия, разрушающие гармонию, определяющие страдания людей, соответствующие определению демонизма ( выше - «А»).
39. Условно, «демонами» должно называть людей, захваченных такими программами и несущими опасность всему человечеству.
40. Высшим «демоном» на планете является капитализм. Капитализм как система общественных положений, определяющих наибольшей значимостью низменные интересы, интересы противоречивые, ведущие к конфликтам, войнам.
41. (Тут многие могут возмутиться, не принимая, отторгая это. Однако, здесь и далее, автор не намерен ни чего доказывать, здесь только познанная автором истина. Пожалуйста, читатель, спокойно оставайтесь при своём мнении. Вот автор полагает, что все несчастья любого человека и всех … это последствия реальных действий убеждённых, последствия стремлений и намерений, возникающих от реально существующих форм капита-лизма.
42. Исследуйте, какую либо любимую вами форму капитализма и вы увидите её ужасающие дальние последствия. Для блага себе вы используете лишь момент. Проследите максимально широко именно его последствия на весь круг, для всех и вы ужаснётесь. Но оставайтесь при своих мнениях и бойтесь увидеть законы причинности.
43. Живите по-своему, но думайте, как дать другим, инакомыслящим, тоже жить по-своему, по их собственным законам, законам: социализма, коммунизма, рационализма, респектуализма, рефлексивизма, догматам своих религий. Тогда вы придёте к общинной организации общества. Капитализм
потому несчастье Цивилизации, что он есть насилие денег над разумом, над свободой инакомыслящих).
44. Человечество родилось в грехе дикости и капитализм, как генеральная форма организации, конечно, есть естественное её продолжение. Но существуют духовные формации, системы положений в которых, могут возбуждать у людей только благие интересы. Это формы на безденежных экономиках и в духовных режимах, без демократий и диктатур.
45. Демократия, как есть сейчас, на деле, - есть режим любителей жить в соперничестве присвоения, есть режим делающий денежных олигархов, режим олигархов, режим на демонических программах.
46. Это как порядок, в чьих целях и от кого. А как порядок образования власти, демократия есть режим смены властных кадров, (слуг олигархов), через утверждение их запрограммированным (слугами же олигархов) меньшинством.
47. Хитрая программа, - программирует выбор, и поддавшееся программированию меньшинство общества … обозначает большинством голосов.
48. В духовных формациях режим смены кадров не использует программирование населения и избирателей, не будоражит население вообще, он функционирует как самоопределение соответствующих специалистов, без какого бы то ни было подбора. А сама безденежная форма организации возбуждает у специалистов каждого положения только благие интересы.
49. На Земле пока что таких форм не было, но будут, если человечество поставит заслон против исполнения глобальных демонических планов, но теперь такая ситуация, что требуется срочно нейтрализовать наиболее из них опасные.
50. Мировая, хорошо организованная демоническая система уже планово организует региональные войны и по её планам и в виду её планов, уже просматривается мировая жестокая война. Это война за передел
влияния, за мировые ресурсы, война олигархических кланов и государств, партизанские войны, уже идущая террористическая война, а в случае победы глобалистской силы, будет и война на уничтожение «лишних» наций и рас.51. Что может остаться в таком случае от человеческой цивилизации? Что после этого предпримут высшие силы?
52. Вообще-то, простой капитализм, многополярный, демократический, со свободой образования и существования духовных общин, даже в настоящий технологический период, был бы не страшен.
53. Но на Земле сейчас не простой капитализм, а по существу, уже ставший монопольно иерархическим, где правит и устанавливает порядок, под устрашением сверхмощной армии, группа олигархов-миллиардеров, авантюристическая группа банкиров, за которыми стоит высшая сиономасонская группа, и возможно, далее, демоническая цивилизация пришельцев.
54.
Эта группа интернациональна, не привязана крепко ни к одной, даже самой мощной стране. Она не просто имеет колоссальную собственность на результаты труда поколений народов, но и претендует установить единый свой порядок, порядок борьбы за жизнь каждого со всеми, с использованием этой борьбы для не ограниченного присвоения всего производимого, всех производителей. По устанавливаемому порядку в дальнейшем эта группа может присваивать уже страны, континенты и даже, планеты.55. Надо понимать, что присвоение, это получение права на произвол, в данном случае, на произвол демонов … олигархов по отношению к народам, и это, в эпоху информации, высоких технологий и высоких энергий, влечёт гибель.
56. Очевидно, высокая элита капиталистических управлений, олигархи, активные люди, увлечённые деятельностью своих положений, захвачены исполнением положенческих программ соперничества и борьбы.
И эти программы соперничества и борьбы, борьбы каждого со всеми, за место позволяющее жить, за ложные ценности,- есть «демоны», или споры истинных демонов, которыми заражены люди.
57. Люди, захваченные программами демонизма, сами становятся «демонами». Устанавливая произволом свои порядки, они разрушают порядки других, влекут уничтожение, что, в конце концов, есть самоуничтожение.
58. Удобно программы зла отобразить вирусами сознания, или спорами демонов - пришельцев,
а программы добра, отобразить духом святым, или генами ангелов.
59. В противовес демонизму, вирусам произвола,- духовность представляется через программы учётности всеобщих интересов, учётности развития всех и каждого.
60. Полагается: демоны преследуют свои интересы,
порождая жертвы,ангелы благотворят в целях всеобщих.
61. «Демонизм» есть частнопроизвольное творение. («Благ» со злом). В последствии такого творения кому-то «благо», кому-то зло. (Вообще-то, с позиций духовности это «благо» не есть благо). Духовность есть всеучётное творение. (Благ без зла). В последствии такого творения зла не образуется.
62. Творение осуществляется через программы, соответственно, программы могут быть или демоничес-кими, содержащими произвол,
или духовными, содержащими всеучётность.
63. Понятно, это отображение автора может быть истинным только в идеале. В реальности люди обладают либо ограниченным интеллектом, либо его не имеют, ввиду этого даже благие намерения не определяют всеучётности их программ, и благие действия, оказываются не такими уж благими и демонические действия имеют возможность маскироваться под благие.
64. Ввиду этого обстоятельства люди вынуждены развиваться, приближая свои действия ко всеучёт-ным.65. Но, тем не менее, не всеучётные благие действия в наиболее существенных моментах учётны, не содержат осознанного произвола и отличны от демонических.
66. Однако, если люди не способны к тонкому, интеллектуальному прогнозу последствий, то их действия могут повлечь и отрицательные явления, что суть зло не умышленное. И бойся такого зла больше, чем демонического.
67. Бойся доброго дурака больше, нежели жёсткого демона, ибо он не осознанно усыпляет бдительность, вызывает доверие к неполноценному действию.
68. Демонические же действия, наоборот, в наиболее существенных моментах содержат произвол и осознанно останавливают внимание на второстепенных моментах учётности, в чём и заключается основная хитрость.
69. Моментами произвола таких действий определяются жертвы и будущие пагубные последствия для обеих сторон.
70. В основе демонического произвола лежит искажённая, ложная система ценностей, низкий интеллект, или отсутствие его, готовность в осознанных и низких целях действовать, заранее полагая потерьность, зло другим сторонам.
71. Отсюда у лиц с такими свойствами появляются представления о возможности быстрого достижения целей, безответственность, повышенная активность и стремление к управлению доступными массами лиц,
72. Используемые ими программы достижения целей, сами по себе не являющиеся ни добром, ни злом, но готовящиеся в условиях выделенных выше свойств, произвола, становятся вирусами демонизма, неся зло, а люди, действующие через них, проявляющие такие программы на больших массах, становятся «демонами».
73. Понятно, демоны-люди являются морально ущербными, с повышенной активностью, и становятся управляющими разных сфер организаций общества и государств. Надо признать, до сих пор, человеческой цивилизацией управляли и управляют именно такие люди-демоны.
74. Надёжным доказательством этого можно считать тот очевидный факт, что все войны начинаются с произвола, чего духовное управление не позволило бы, несмотря на любые, даже естественные противоречия.
75. В наше время произвол применяют большинство людей в повседневной жизни, и бытует представление, что произвол есть настоящая свобода, просто не задумываясь, веруя, произвол называют свободой. Это дикость!
76. И это означает, что демонизм существует и воспроизводится неполноценными, на неполноценности лиц, дурном воспитании, или демоническом программировании изначально, восприятии лицами искажённой системы ценностей и существовании в системе демонических положений.
77. Произвол в отношениях больших групп, на больших ценностях, всегда приносил большим массам лишения и страдания, но произвол в управлениях обладающих огромными техническими силами, может быть катастрофой для всего человечества.
78. Какие бы то ни было опасные интересы, ни определяла демоническая форма, духовные лица не пошли бы на произвол с тяжкими последствиями для народов.
79. И отсюда, должно быть понятно,- следует, что для прекращения войн и спасения Цивилизации человеческой необходимо лишить людей-демонов управлять судьбами миллионов.
80. Но как можно ныне «демонов», обладающих высоким влиянием, огромной технической силой и высокой активностью, лишить функции управления? Вообще, это не обязательно. Достаточно только, лишить их возможности определять действия катастрофические.
81. Из любого положения существует выход, нужны только понимающие истину люди. Теперь человечество богато на духовных представителей, имеющих контакт с Богом и нужно только объединиться им, принять соответствующую моменту форму, создать соответствующую инфраструктуру и принять программу действий. Ниже, предлагается такая форма с функциями её элементов.
82. ( Здесь автор желает сделать далёкое замечание. Все установки автора, здесь, относительно сути добра и зла, духовности и демоничности, свободе, зависимости и произволе,
имеют смысл только для человека и на период, пока во вселенной течёт положительное время. Начнётся через миллиарды лет другой период времени и эти положения, установки потеряют смысл. Да их и сейчас, для других сущностей, следует применять осторожно).
-----------------------------------------
3. Демонические формы и их умиротворение.83. Обратим внимание здесь на чрезвычайно важный момент. Теперь в Мире сложилась полная, развитая система демонических отношений государств, государственных управлений, демонических отношений государств с мировой управленческой элитой, и эти отношения живут интересами местных структур, частными интересами кадров, интересами планетарной управленческой элиты, и элементы этой системы могут функционировать в трёх формах.
84. Первая, фашизм, проявляющаяся на программах произвола, насилия, наращивания средств насилия без предела, под управлением властной воинской группы.
85. Вторая, называемая рыночной свободой, проявляется авантюристическим произволом, игровым беспределом рынка и клановой организацией власти.
86. Третья форма, называемая акционерной демократией, осуществляется через рыночный хозяйский произвол, с обманом и соперничеством групповых собственников и с покупной демократией.
87. Все три формы могут существовать на разных территориях по раздельно, в комбинациях, или совместно. В США, к примеру, функционируют все три, в разных сферах и две первые применяются, пока, ограниченно.
88. Несмотря на самостоятельное, якобы, не зависимое развитие разных стран в соперничестве, если события будут идти таким же образом как теперь, то всемирный фашизм на Земле неизбежен. А поскольку, создано и производится оружие почти беспредельной для Земли мощности и избирательности, и действуют формы соперничества, обмана, произвола и насилия, на самом высшем уровне, то тем более, они будут действовать на всех уровнях, - отсюда, гибель капиталистической человеческой цивилизации неизбежна.
89. Все три капиталистические формы определяют и поддерживают соответствующие три типа личностей, которых на земле большинство.
90. Вообще, точнее и правильнее, нужно сказать так. На Земле широко распространены четыре демонических типа поведенческих программ:
программы насилия, авантюризма, обмана, и соперничества.
91. Духовные поведенческие программы распространены значительно меньше, и те и другие имеются у всех людей. Духовные, пока, не имеют организованных формаций
92. Активизируются программы поведением людей в их положении в системе, личными и системными интересами.
93. Люди, у которых преимущественное значение имеют духовные программы, вынуждены действовать в существующей демонической системе, не могут занимать в ней высокого положения, но пытаются её смягчить и добиваются более мягких в ней законов.
94. Демонические капиталистические программы действий крепко внедрены в подсознание и сознание людей, и это вирусы сознания, или споры демонизма. Они превращают людей служащих капитализму в демонов, особенно если люди соглашаются занять высокое положение в капиталистической системе не для борьбы с ней, а для получения значительного преимущества в жизненном пользовании, в служении капитализму, олигархам капитализма.
95. Наибольшую опасность Цивилизации представляют программы в интересах высшей элиты капитализма, в интересах их компаний, в интересах их государств, имеющих неограниченные силовые разрушительные средства.
96. Капитализм, передовая группа стран, ведущая капиталистическая держава, достигли такого силового оснащения, и системной организованности, что после распада Советского Союза, нет силы, которая могла бы сдерживать их от силового произвола, дальнейшие последствия чего ведут к гибели цивилизации. И ни какие существующие и не существующие силы не могут заставить правительства ведущих стран считаться с благими спасающими проектами.
97. Лица правительств захвачены демоном капитализма, одним из его моментов является программа вой-ны.
Программа ВОЙНЫ имеет условиями запуска:
капиталистические интересы, их цели, достаточность силовых средств.
Условия запуска имеются!? Да! Запуск неизбежен!
98. Хотят ли лица правительств катастрофических последствий? Нет! Но демон капитализма заставлял, и будет заставлять их принимать решения на войну. Они захвачены демоном лжи.
99. Однако, если выделить здесь решающих лиц и перехватить их для духовных наставников большой силы, имеющих должность призванного специального международного органа, то истина о последствиях победит в нём демона лжи. И даже Гитлер, если бы понял неизбежность разгрома, он, истинно, не начал бы мировой войны.
100. Надо создать мировой, компетентный, признанный орган, который предотвращал бы принятие прави-тельствами стран решений на действия с опасными для будущего последствиями, показывая решающим должностным лицам эти последствия, доказывая их неотвратимость. Само собой понятно, что воздействие такое должно быть гарантированным, соответствующим положительным последствиям.
101. Образовать такой орган и участвовать в его работе могут только лица, обладающие наибольшими пара-нормальными способностями и лица высокого интеллекта, видящие катастрофичность развивающихся событий и имеющие решения реальных задач Цивилизации. Ниже, соответствующая выше изложенному, структура и функции,-
«Верховного Совета Планетарной Безопасности»,
который предлагается образовать Высоким компетентным лицам планеты Земля.
4. Верховный Совет Планетарной Безопасности.
102. ВСПБ является органом, прогнозирующим действия государств, решения их правительств, Высших государственных деятелей, могущественных представителей иных структур, несущие катастрофические для народов следствия и последствия, и является органом, прогнозирующим природные катастрофы.
103. Информация об этом передаётся в Исполнительные Советы Планетарной Безопасности (ИСПБ), которые организуют через свои институты, упреждающие воздействия на ответственных лиц, в результате которых, решения об опасных действиях не принимаются и принимаются решения об укреплении безопасности.
104. Методы воздействия ИСПБ должны соответствовать всей ситуации, которая несёт угрозу и эффективно её снять. Первым и основным действием предполагается обучение соответствующих лиц, видеть объективные причинные связи в общественных системах, и убеждение этих лиц в неизбежности развития событий от их намечаемых решений к тяжёлым и катастрофическим ситуациям, прежде для их самих. В случае невозможности осуществления основного действия, ИСПБ должны применять любые действия соответствующие целям планетарной безопасности.
105. Для этого случая, полагается структура ОИСПБ, Особый Исполнительный Совет Планетарной Безопасности, который вступает в действия, только если действия первого ИС не эффективны, или не возможны.
106. Для возможности совершения таких действий ОИСПБ должен состоять из Лиц обладающих соответст-вующими паранормальными способностями.
107. Для образования и деятельности ВСПБ, конечно, необходимы средства, полагается, что в них не будет недостатка, ибо вряд ли найдутся в странах такие структуры, такие политики, которые не заинтересованы уберечься от собственных ошибок и разрушительных внешних действий. Средства должны обеспечивать финансовые отделы ИСПБ.
108. ИСПБ действуют в регионах наибольшей опасности, их представители самостоятельно следят за местной и общей ситуацией, но действуют в соответствии с представлениями ВСПБ.
109. Их задача встречаться с властными и влиятельными лицами готовыми принимать решения на действия государств, повлекущие тяжёлые моменты для региона и Цивилизации и раскрывать им причины неизбежности катастрофических последствий для Цивилизации и их самих.
110. Представительства ИСПБ должны работать при всех государствах, больших и малых.
111. Есть прогнозы о значительном усилении на нашей планете природных катастроф, по предсказаниям ВСПБ, представители ИСПБ в странах, должны исполнять функции советников по организации мер минимизирующих от катастроф потери
5. Режим интегрирующего самоотбора. 112. Для организации и деятельности ВСПБ, их исполнительных органов ИСПБ, требуется много сверх высокого класса соответствующих производителей. В основном, они организуются самостоятельным предложением, но при утверждении их в систему положений, как в начале, так и при замене кадров в дальнейшем, ни подбор кадров сверху, ни демократия, ни внешние представления не уместны.113. Организация и смена кадров должны происходить в режиме Интегратуры, с самопредставлением претендентов на вакансию и с самоотстранением их во взаимных контактах от вакансии, в пользу из них более для исполнения должности подготовленного. Причём, степень подготовленности каждого, каждый определяет сам при взаимном представлении.
114. В случае если двое, или больше претендентов не могут уступить друг другу из-за непримиримых позиций, то между ними состоится письменный диспут, и он должен продолжаться до тех пор, пока в их позициях не проявятся последствия от рассматриваемой деятельности и будет очевидна лучшая позиция.
115. Претенденты, чья позиция проявится как худшая, не соответствующая объявленной цели, должны лишаться на некоторый срок права занимать претендуемую должность. Это обстоятельство должно заставить претендентов не быть излишне уверенными в своих позициях и быть более внимательными к позициям других.
116. Самоотстранившиеся претенденты, кандидаты, утверждают на должность наиболее к ней готового, самоизбранного, заверяют его планы и методы, указывая свои альтернативы.
117. В случае если «победивший» во взаимных контактах специалист не исполняет взятых обязательств, то бывшие его оппоненты, получают право отстранить его от взятых обязанностей и определить на его место другого из своей среды. Отстранение должно происходить своевременно, бессрочно, так же через режим интегратуры, пока ещё не произошло от его деятельности негативных последствий.
118. Такой порядок смены кадров не позволяет демонической личности утвердиться в должности в духовной форме. Утверждение на должность условно и бессрочно и при условии нарушения обязательств может быть отменено даже через сутки. При достаточно положительной деятельности утверждение может действовать пожизненно.
-------------------
119. Режим Интегратуры порядком самопредставления без денег, собирает на должность всех готовых на неё претендентов. Это демократичнее любой известной демократии.
120. Интегратура собирает всех, кто считает себя готовым для взятия на себя соответствующих обязанностей вакантного положения и определяет их деловые контакты взаимного представления.
121. И здесь интегрируются и все специалисты, и все их идеи деятельности. Разве это возможно в демократии? А порядок замены специалиста? Он гарантирует невозможность преображения избранного и обмана, предательства с его стороны! И избравшийся ответственен перед самоотстранившимися в его пользу оппонентами.
6. Исполнительный институт умиротворения.122. Самоизбравшийся интегратурой ВСПБ и его Исполнительные Советы гарантированно будут состоять из преданных Богу и планам его по совершенствованию человеческой Цивилизации.
123. Институты Исполнительных Советов, для недопущения осуществления опасных для мира демонических программ, должны воздействовать на захваченных этими программами высоких должностных лиц, через обучение их пониманию причинности в общественных процессах, причинности последствий, должны показывать им последствия намечаемых к исполнению их программ.
124. Если это не возможно, или это может занять недопустимо много времени, то соответствующие опасные лица должны передаваться для воздействия институту ОИСПБ, действия которого ни чем не ограничены, как действия спасающие Цивилизацию, хотя и здесь предпочтение должны отдаваться действиям мягким.
125. В деятельности ВСПБ и его ИСПБ и ОИСПБ должны быть заинтересованы все, даже демоны, ибо ОНИ, Советы Безопасности, ни кем и ни чем не управляют, ни кому не мешают, но спасают даже демонов от их же пагубных последствий. То же можно сказать и так: ВСПБ спасает и должностных лиц от действия их опасных демонических программ.
126. Здесь автор видит, что большинство компетентных в соответствующих вопросах лиц, отнесутся к данному посланию безразлично,
понимая, что система капитализма строится на программах, где каждый сам за себя, в соперничестве против всех,
на программах индивидуального отторжения трудовых сил отдельных лиц и их групп,
в системе положений, задающих через эти программы положенческие интересы.
127. И чем выше положенческие ранги и выше концентрация ценностей, тем выше обуславливающий деятельность интерес и личность менее доступна, (и по опыту), на восприятие альтернативной истины.
Отсюда, система автора не будет срабатывать эффективно, а экстренные меры ОИСПБ будут восприниматься как помощь противнику, со всеми отсюда последствиями.
128. Высоко поставленные лица капиталистической системы, захваченные её демоническими программами, через её положенческие интересы, да, невменяемы к альтернативным истинам, представляемым, с их точки зрения, противником.
129. Но специалисты экономики и политики не знают новых, без насилия, очень тонких психотехнологий внедрения истины. А соответствующая программе на лжи истина, неминуемо ложь разрушит.
130. Настало время, когда подставлять вторую щёку, агрессивному проявлению демонических программ, уже нельзя. Пора специалистам парапсихологам вступить в бой, против агрессивных, ложных демонических систем,- истиной от Бога.